都说自古冷凌弃帝王家，但这话可能不适用于吴越王室对慎氏家眷。

热播剧《太平年》里，慎温其被诬害后顽抗风骨、爱戴旧主，令吴越王室极度钦佩，先后被钱弘佐、钱弘俶两任吴越国王重用，官至元戎府大判官，在吴越国起到了伏击作用。

《资治通鉴》第二百八十五卷载：（程）昭悦收仁俊故吏慎温其，使证仁俊之罪，拷掠备至。温其信守顽抗；弘佐嘉之，擢为国官。《衢县志·东说念主物传》评：温其身处浊世，当事者以忠，临刑顽抗，骨气昭然。其精词学，修家学，子孙蝉联官吏，以文显名，为浙东名族之程序。吴越之有温其，犹汉之有苏武、唐之有颜杲卿，虽位不足，其忠节一也。《浙江通志》对此亦有记录。

大概，恰是慎温其束身自修的文东说念主风骨和至心不二的简略品德，坚贞了吴越王室和慎氏的千古姻缘。慎温其的一儿一孙竟然都先后迎娶了钱王的两位公主，竖立了一段“双驸马”的历史佳话。钱俶纳土归宋后，举家迁至河南开封，慎温其一家也随王“落户”，迎来作事新疆土，后代多量在北宋赓续为官，身居高位。

不错这样说，修身、皆家、治国，文东说念主的终极想象，温其子孙简直都杀青了。

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慎从吉：王室“严选”贤婿

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源自忠孝家风

慎氏有两位吴越王室驸马，一是慎温其次子慎守礼，为吴越王婿，任开封诸王府掌布告。二是慎温其宗子慎知礼的犬子慎从吉，迎娶钱俶之女（三公主），两东说念主育有四子。

王室坚贞姻亲，从古于今等于大事，吴越王室为何再次相中慎家？谜底就在忠孝二字。

慎从吉之父慎知礼，自幼灵巧，十八岁便被钱俶拔为校书郎。宋朝长入后，他又出任鸿胪寺卿等，官至工部侍郎。史册中对于他有两个要津词：折服经学、遵照孝悌。

自年少至白头，慎知礼每年都会读儒家“五经”，一起读完才肯释卷，且每次掀开书卷，还会肃正衣冠、恭敬地坐好，未曾稍有懈怠。入仕后，他曾因母亲老迈，向朝廷苦求回家供养母亲，朝廷批准后，慎知礼居家侍母十年，孝行被世东说念主称说念。《宋史·卷二百七十七·传记第三十六》记录：知礼母年八十余，居宛丘，苦求归养。退处十年，缙绅称其孝。

他在历史上浓墨重彩的一笔，是为钱俶题墓志铭。吴越临了一位国王的生平事迹，交于慎氏评说，可见慎氏所受恩荣。

慎知礼（慎温其之子）所撰钱俶之墓志铭。现有于洛阳博物馆

慎温其为知名词学家，后来慎氏皆有祖传。慎从吉则赓续发扬崇文尚学、忠义孝悌的家风，不仅见证了“纳土归宋”的进程，入仕北宋后也获好评。《宋史》称其“临事敏速，勤心公家。所至务皎察，幸运飞艇多请对陈事，上谓其无隐......从吉喜为诗，时有警句，兼工医术。子孙登仕者甚众，第进士升朝曳朱黻者数东说念主。”

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慎镛：靠东说念主品“昭雪”

开基建村，国外生根

三代之后，慎氏的故事莫得停步于王室姻亲，而是用风骨再度写就传说。

慎从吉第三子慎镛，也就是钱俶的外孙，与欧阳修、范仲淹同榜进士，曾参与校勘《说念藏经》《九域图志》，任湖州太守（知州）。慎镛因援手范仲淹政见，在“景佑党争”中遭诬害。朝廷探员后发现慎镛德行洁官声佳，推翻了诬词。慎温其之后，慎镛再以孤独风骨保全了我方和家眷。

然经此膺惩，慎镛去意已决，举家搬迁至湖州南门外山净水秀的潞溪之畔，自此不问朝政。而潞村慎氏由此生息开枝，风骨骨气，世代相传。

慎氏传说的国外篇也很快开启。些许年后，慎镛侄子慎修受宋仁派别遣出使高丽国，成为韩国慎氏鼻祖，假寓高丽后出资为家乡潞村营建“化龙”和“起凤”两座拱桥，成为韩国慎氏认祖归宗的伏击痕迹。

1997年，韩国慎氏寻根到潞村家乡，据村东说念主回忆，他们看到潞村古桥后，便皆刷刷跪了下来。此前，他们凭族谱记录的潞溪及溪上古桥称呼，已在甘肃天水、安徽颍上、河南开封、浙江衢州等地寻找了十多年。韩国慎氏于今已生息至32-40代，51000多东说念主，多从事文化西宾医疗等责任。于今，仍有韩国慎氏回乡祭拜。

韩国慎氏大批会到潞村拜访慎镛墓

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慎蒙：耕读传家

父子三东说念主写就传世“指南”

至晚清，潞村慎氏即有“一门三十六功名”之好意思誉，明朝翰林学士慎蒙、国子监图书慎旦、学者慎懋官、崇祯年间进士慎念念永和清朝诗东说念主慎朝正、陕甘学政慎毓林等皆在此列。

其中，慎蒙的故事尤为值得细说。

上文提到，慎镛曾参与编撰《九域图志》，大概他那时也不曾料想，这本书的编写为潞村慎氏强化了耕读传家的“妙技点”。尔后历代潞村东说念主都可爱揣摸地舆，代表东说念主物当属慎蒙和他的两个犬子慎懋官、慎懋赏。

慎蒙著有《六合名山诸胜一览记》，囊括那时全中国的三山五岳、各地风气、物产特产，成为晚明文东说念主士绅的“旅游指南”。慎懋赏所写的《四夷广记》，包括《东夷广记》《北狄广记》《西夷广记》和《海国广记》，而《海国广记》是详备记录明代海上丝绸之路的伏击文件之一。至此，慎氏的文旅著述限制再次扩大，不仅包括中国，还将海上丝路沿线国度写入其中。

而慎懋官写的《华夷花木鸟兽珍玩考》，则汇编中国和周围国度的多样物产、风气、珍玩，与前两本书互作补充，为明朝宇宙乡旅留住了负责的笔墨尊府。读万卷书行万里路，在这一家父子的著述中具象化了。

在历史长河中，风骨二字的含金量有多高？浊世中，慎氏从吴越吉祥过渡至北宋，赓续入仕为官，经风波而不折，靠的恰是君主爱重的文官风骨。这绝非虚无缥缈的轮廓语汇，而是历代文官的立身之本，以至是家眷兴旺的世守之说念。以文载忠，以气守贞，耕读传家，慎氏一族信守的弥远见地，也恰是中中文化的一种专有基因，耐久弥新。